U - Helgenleksikon

 

UGANDA-MARTYRERNE, KARL LWANGA OG FÆLLER

Alle født i Afrika. Døde i Namugongo og andetsteds 1885-86. Kanoniserede 1964. Festdag 3. juni. Den første af de 22 kanoniserede ofre for kong Mwangas forfølgelse af sine kristne undersåtter var Joseph Mkasa Balikuddembe, som blev halshugget efter at have taget til genmæle mod sin kongelige herre for hans udskejelser og for mordet på den anglikanske missionær-biskop James Hannington i oktober 1885. Seks måneder senere var der en bogstavelig holocaust, brændofring, i Namugongo, da der på en gang blev levende brændt 32 katolikker og protestanter, mænd og drenge. Mange af dem var unge tjenestedrenge i Mwangas husholdning, lige fra deres leder Karl Lwanga, til den 13-årige Kizito, der gik i døden "leende og spøgende". Beskrivelsen af disse unge afrikaneres lidelse og død, som lederen af De hvide fædres mission i Uganda har berettet om, lyder som en fortælling om et martyrium i de første kristne århundreder. Disse og mange andre fra Uganda led for deres kristne tro, og i visse tilfælde, fordi de afslog at tilfredsstille Mwangas perverse seksuelle tilbøjeligheder.

 

URSULA OG HENDES JOMFRUER

martyrer. Dato ukendt. Festdag 21. oktober. En inskription i sten, fundet i Køln, beretter uklart, at en vis Clematius genopbyggede en kirke til minde om et antal jomfruer, der led martyrdøden på det sted, og om hvilke der ikke gives nogen navne eller oplysninger i øvrigt. Inskriptionen blev udført sidst i det fjerde eller først i det femte århundrede og udgør hele vor historiske viden om disse martyrer, der senere blev kendt som SS. Ursula og de 11.000 jomfruer.

Herefter høres intet om dem før 400 år senere, i det niende århundrede, da deres vidtforgrenede legende synes at tage form. Kernen i den, som der eksisterer en kølnisk og en gallisk variant af, er, at Ursula med sine ledsagere forlod den ø i Britannien, hvor hendes far var konge, for at undgå at gifte sig. På vej tilbage fra en rejse til Rom blev de myrdet i Køln af hunnerne for deres kristne tro. I det 12. århundrede blev denne fromme historie videreudviklet i helt urimelig grad af fantasirige sværmere. En offentlig begravelsesplads, der blev afdækket i Køln, blev udlagt som martyrernes grave. Falske relikvier blev bragt i omløb, og forfalskede gravskrifter over ikke-eksisterende personer blev frembragt. Den tidligste kilde, der nævner Ursulas forrang, beretter, at hun havde ti ledsagere; hvordan disse elleve endte med at blive ganget op med tusind, er den rene spekulation. Andre tidligere henvisninger til martyrerne giver deres leder navnet Pinnosa og nævner fire eller syv ledsagere, men allerede i det 9. århundrede talte man om "tusinder". Noget tyder på, at nogle unge kvinder led martyrdøden i Køln på et tidligt tidspunkt, men andet, der bare minder om historiske kendsgerninger, kendes ikke.

 

USKYLDIGE BØRN, De. 

Festdag 28. december. Dette navn er blevet givet til børnene i Betlehem "fra 2 år og derunder", som blev dræbt efter ordre af kong Herodes i et forsøg på at blive af med Jesusbarnet, i hvem han så en rival (Matt 2,1-3, 16-18). De er blevet æret som martyrer fra tidlige tider. Det er sædvane for kristne børn i Betlehem at forsamles i Fødselskirken hver eftermiddag og synge hymner til minde om "martyriets blomster": disse "unge krigere", som englænderen Aelfric skrev i det tiende århundrede, som vidnede om Frelseren, skønt de endnu ikke kendte Ham. Deres antal er stærkt overdrevet; det er usandsynligt, at der var mere end højst tyve af dem.