Filippinsk Santacruzan-optog på Aasebakken d. 31. maj
Santacruzan-optoget på Aasebakken søndag d. 31. maj satte punktum for den filippinske menigheds Flores de Mayo-fejring i 2026. Santacruzan-optoget markerer kulminationen på den blomstrende maj måned, som generation efter generation er viet til ære for Jomfru Maria.
Af Jorge Simón Izquierdo Díaz (redigeret af Ewa Angela Wegener)
For første gang indgik det traditionelle filippinske Santacruzan-optog (Det Hellige Kors) i den årlige valfart på Aasebakken d. 31. maj. Kl. 14 begyndte Ave Maria-ceremonien og blomsterofringen foran Jomfru Marias alter, hvor en træfigur af Jomfru Maria var placeret under en blomsterbue på klosterets åbne græsplæne. Ave Maria-processionen og blomsterofringen afslutter den 30 dage lange forberedelsesperiode, kendt som trentacina.
Denne marianske fejring i maj er en gammel katolsk tradition på Filippinerne. Den blev indført af missionærer i 1800-tallet og har i dag stor kulturel betydning i landet. P. Stephen Bejo OFM, som stammer fra Filippinerne, forklarer den marianske betydning af denne andagt:
“Ceremonien har en pastoral, kateketisk og andagtsmæssig betydning. Den er et redskab til katolsk oplæring af børn, og processionen involverer voksne, som får mulighed for at genopfriske og uddybe deres viden om og udøvelse af troen.”
Ave Maria-ceremonien
Ceremonien begyndte med åbningssalmen Immaculate Mary, som under ledelse af Lidia Descallar Nielsen blev fremført af et fælles kor med medlemmer fra menighederne i Hillerød og Næstved. Herefter bevægede optoget sig frem mod alteret.
Fra talerstolen fortalte koordinator Rosemarie Alonzo Christensen fra Caritas Kapamilya-gruppen om ceremoniens forløb. Optoget er opbygget i tre dele, som afspejler fire dogmatiske temaer. Den første del kaldes troens begyndelse, den anden det udelte hjerte og den uplettede renhed, og den tredje den endelige herlighed. Hvert tema repræsenteres af en Reyna (dronning), ledsaget af en gruppe sagala (damer). Hver sagala bærer et skilt med et bogstav, som tilsammen danner ordene AVE MARIA.
Parret, der repræsenterer Reyna Elena og kejser Konstantin, gik forrest i optoget og tog plads til højre for alteret. Ifølge traditionen fandt Reyna Elena, kejser Konstantins mor, Det Hellige Kors i Jerusalem i år 326. Reyna Elena blev fremstillet af Abigel Hubillar, mens Marvelmario Gabriel repræsenterede kejser Konstantin.
Det første dogmatiske tema var Dronningen af den ubesmittede undfangelse, repræsenteret af Aera Superis. Til dette tema dannede sagala-gruppen ordet AVE:
A står for Ancilla Domini – Herrens tjenerinde, som viser os, hvordan vi skal bøje os for Guds vilje. Rollen blev fremført af Lolita Silvestre.
V står for Virgo Potens – den magtfulde jomfru, som står stærk mod mørket. Rollen blev fremført af Marina Poulsen.
E står for Electa ut Sol, Pulchra ut Luna – udvalgt som solen, smuk som månen og den, som varmer vore hjerter i dag. Rollen blev fremført af Anna Lou Nicolajsen.
Efter proklamationen af AVE trådte repræsentanterne for det andet dogmatiske tema frem: Jomfruernes Dronning, repræsenteret af Jessobelle Pascua. Til dette tema bidrog sagala-gruppen med bogstaverne M og A:
M står for Mater Purissima – den reneste Moder, som minder os om at holde vore intentioner rene. Rollen blev fremført af Imelda Andersson.
A står for Advocata Nostra – vores forbeder, som viser os, hvordan vi kan bede for hinanden på livets rejse. Rollen blev fremført af Maria Jepsen.
Derefter trådte Blomsternes Dronning, Theotokos, frem som repræsentant for det tredje dogmatiske tema. Rollen blev fremført af Niñathe Lumangtad.
Til sidst fulgte gruppen, som repræsenterede Himmelens og Jordens Dronning, fremført af Rochan Arceo. Til dette tema dannede sagala-gruppen bogstaverne R, I og A:
R står for Rosa Mystica – den mystiske rose, som blomstrer med åndelig ynde. Rollen blev fremført af Carmelita Gylling.
I står for Janua Caeli – Himmelens port, som åbner vore øjne for evigheden. Rollen blev fremført af Janet Arlalejo.
A står for Auxilium Christianorum – de kristnes hjælp, som støtter os i prøvelsernes tid. Rollen blev fremført af Lucia Poulsen.
Ceremonien afsluttedes med, at dronningerne ofrede deres velsignede symboler til Jomfru Maria: stjernekronen, hvidliljen, Kristusbarnet og sejrspalmen.
En levende filippinsk tradition
Filippinere bringer ofte traditioner med sig fra deres barangay og lokalområder, så alle kan deltage. Filippinskfødte Madelaine Belenzo Pedersen fra Maria Immaculata-andagtsgruppen ved Jesu Hjerte Kirke beskriver betydningen således:
"Santacruzan er vigtig for mig, fordi den hylder tro og kultur. Den minder mig om værdier som hengivenhed, fællesskab og tradition, der bringer familier og mennesker sammen. Det er et særligt minde fra mit hjemland, fordi jeg fik lov til at bære en smuk kjole, deltage i processionen og repræsentere en af de bibelske dronninger."
I år var det særligt bemærkelsesværdigt, at flere au pairer deltog aktivt som Reynas. Niñethe fortæller på vegne af au pair-gruppen:
"Det er en ære at blive inviteret til at repræsentere den yngre del af lokalsamfundet."
Der skal også lyde en tak til Bernardette Gonzalez for udarbejdelsen af brochuren.
Mabuhay!